2011

Babylon bei den Kirchenvätern, in: Babylon. Wissenskultur in Orient und Okzident, hg. v. E. Canik-Kirschbaum, M. van Ess u. J. Marzahn, Topoi. Berlin Studies of the Ancient World, Berlin/New York 2011, S. 285-293.

Der Teil und das Ganze. Die Bedeutung der Kirche in Nordafrika für die Kirchengeschichte, in: Die spätantike Kirche Nordafrikas im Umbruch, hg. v. J. van Oort u. W. Wischmeyer, Veröffentlichungen der Patristischen Arbeitsgemeinschaft 10, Leuven 2011, S. 1-27.

Die Welt im Koffer (6. Jh. n.Chr.) [Kosmas Indikopleustes, Christliche Topographie], in: Atlas der Weltbilder, hg. v. Ch. Markschies, I. Reichle, J. Brüning u. P. Deuflhard unter Mitarbeit v. St. Siegel u. A. Spelten, Berlin 2011, S. 22-30 und: Vorwort, aaO. S. XIII-XVI (mit 4 Abbildungen).

Einleitung, in: Ablution, Initiation, and Baptism. Waschungen, Initiation und Taufe. Late Antiquity, Early Judaism, and Early Christianity. Spätantike, frühes Judentum und frühes Christentum, ed. by D. Hellholm, T. Vegge, Ø. Norderval u. Ch. Hellholm, Bd. I, BZNW 176/I, Berlin/New York 2011, S. XLIX-LXIII.

Scholien bei Origenes und in der zeitgenössischen wissenschaftlichen Kommentierung, in: Origeniana Decima. Origen as Writer. Papers of the 10th International Origen Congress, University School of Philosophy and Education “Ignatianum”, Kraków, Poland, 31 August – 4 September 2009, ed. by S. Kaczmarek and H. Pietras in Collaboration with A. Dziasdowiec, BEThL 244, Löwen u.a. 2011, S. 147-167

2010

Was wissen wir über den Sitz im Leben der apokryphen Evangelien?, in: Jesus in den apokryphen Evangelienüberlieferungen. Beiträge zu außerkanonischen Jesusüberlieferungen aus verschiedenen Sprach- und Kulturtraditionen, hg. v. J. Frey u. J. Schröter, WUNT 254, Tübingen 2010, S. 61-92.

2009

 „Hellenisierung des Christentums“? – die ersten Konzilien, in: Die Anfänge des Christentums, hg. v. F.W. Graf u. K. Wiegandt, Forum für Verantwortung, Fischer Taschenbuch 18277, Frankfurt/Main 2009, S. 397-436.

Adolf von Harnack. Vom Großbetrieb der Wissenschaft, in: Die modernen Väter der Antike. Die Entwicklung der Altertumswissenschaften an Akademie und Universität im Berlin des 19. Jahrhunderts, hg. v. A.M. Baertschi u. C.G. King, Transformationen der Antike 3, Berlin/New York 2009, S. 529-552.

Carl Schmidt und kein Ende. Aus großer Zeit der Koptologie an der Berliner Akademie und der Theologischen Fakultät der Universität, in: ZAC 13, 2009, S. 5-28 (= Neue Beiträge aus dem Berliner Arbeitskreis für koptisch-gnostische Schriften. Hans-Gebhard Bethge zum 65. Geburtstag, hg. v. U.-K. Plisch).

Der Beitrag antiker Christen zum Verständnis des Lebens vor dem Hintergrund paganer Lebenskonzepte, in: Das Leben. Historisch-systematische Studien zur Geschichte eines Begriffs, Bd. 1, hg. v. P. Bahr u. St. Schaede, Religion und Aufklärung 17, Tübingen 2009, S. 65-89.

Gnosis und Christentum (Berlin 2009).

Hohe Theologie und schlichte Frömmigkeit? Einige Beobachtungen zum Verhältnis von Theologie und Frömmigkeit in der Antike, in: Volksglaube im antiken Christentum, hg. v. H. Grieser u. A. Merkt, Darmstadt 2009, S. 456-471 [leicht korrigierter Wiederabdruck].

Kastration und Magenprobleme? Einige neue Blicke auf das asketische Leben des Origenes, in: Origeniana nona. Origen and the Religious Practise of his Time. Papers of the 9th International Origen Congress, Pécs, Hungary, 29 August – 2 September 2005, ed. by G. Heidl and R. Somos in Collaboration with C. Németh, BEThL 228, Leuven 2009, S. 255-271.

Welche Funktion hat der Mythos in gnostischen Systemen? Oder: ein gescheiterter Denkversuch zum Thema „Heil und Geschichte“, in: Heil und Geschichte. Die Geschichtsbezogenheit des Heils und das Problem der Heilsgeschichte in der biblischen Tradition und in der theologischen Deutung, WUNT I/248, Tübingen 2009, S. 513-534.

2008

Antike Weltbilder in der Kritik, in: Movens Bild, hg. v. G. Boehm u.a., eikones. Hg. vom Nationalen Forschungsschwerpunkt Bildkritik in Basel, Basel 2008, S. 345-361.

Einheit und Vielfalt des Christentums in Palästina – drei Fallbeispiele, in: Quaerite faciem eius semper. Studien zu den geistesgeschichtlichen Beziehungen zwischen Antike und Christentum. Dankesgabe für Albrecht Dihle zum 85. Geburtstag aus dem Heidelberger „Kirchenväterkolloquium“, hg. v. A. Jördens, H.A. Gärtner, H. Görgemanns u. A.M. Ritter, Studien zur Kirchengeschichte 8, Hamburg 2008, S. 180-202.

Gesund werden im Schlaf. Einige Rezepte aus der Antike, in: Salute e guargigione nella .tarda antichità. Atti della giornata tematica die Seminari di Archeologia Cristiana (Roma – 20 maggio 2004, a cura di H. Brandenburg, St. Heid e Ch. Markschies, SSAC 19, Città del Vaticano 2008, S. 165-198 (mit 16 Abb. und der Diskussion des Vortrages auf den S. 273-284).

Gott recht glauben – Augustin oder Theologie zwischen Erfahrung und Schrifttreue, in: „Nimm und lies!“. Theologische Quereinstiege für Neugierige, hg. v. R.K. Wüstenberg, Gütersloh 2008, S. 45-71.

Politische Ordnungskonzepte in antiken christlichen Apokalypsen, in: Christentum und Politik in der Alten Kirche, hg. v. J. van Oort und O. Hesse, Veröffentlichungen der Patristischen Arbeitsgemeinschaft 7, Leuven 2008, S. 109-136.

Was lernen wir über das frühe Christentum aus der Archäologie des Heiligen Landes?, in: ZAC 11, 2008, S. 421-447 (mit 14 Abb.).

Weltbildkonflikte in der christlichen Antike, in: Die Welt als Bild. Interdisziplinäre Beiträge zur Visualität von Weltbildern, hg. v. Ch. Markschies und J. Zachhuber, AKG 107, Berlin/New York 2008, S. 50-68 [und Einleitung zum Band, gemeinsam mit J. Zachhuber, ebd. S. 7-14].

2007

Das Christentum und die Religionen in den römischen Provinzen Pannoniens vom dritten bis zum fünften Jahrhundert – Christentum in Stadt und Land: Religiöse Transformationsprozesse in der spätantiken Provinz Dalmatia – Die Provinz Arabia als spätantike religiöse Landschaft, in: Antike Religionsgeschichte in räumlicher Perspektive. Abschlußbericht zum Schwerpunktprogramm 1080 der Deutschen Forschungsgemeinschaft „Römische Reichsreligion und Provinzialreligion, hg. v. J. Rüpke, Tübingen 2007, S. 88-102 (gemeinsam mit Henrik Hildebrandt).

Der Heilige Chrysostomus und die „Halbchristen“, Revista Teologică (Sibiu). Serie Nouă 17, 2007, 250-268 (mit einer rumänischen Übersetzung von Daniel Buda, auf p. 247-250 die Dankansprache anläßlich der Verleihung der Ehrendoktorwürde der Orthodoxen Fakultät der Universität Sibiu, ebenfalls mit Übersetzung).

Der Schmerz und das Christentum, in: schmerz. Kunst + wissenschaft, hg. v. E. Blume, A. Hürlimann, Th. Schnalke u. D. Tyradellis, Köln 2007, S. 153-159.

Kaiserzeitliche christliche Theologie und ihre Institutionen, in: Auf der Suche nach dem Ganzen. 20 Jahre Guardini-Stiftung. Festschrift Bd. 1, hg. von der Guardini-Stiftung, Berlin 2007, S. 177-196.

Origenes und sein Erbe (Berlin 2007).

Kaiserzeitliche Theologie und ihre Institutionen (Tübingen 2007) (2nd edition 2009).

2006

Das antike Christentum. Frömmigkeit, Lebensformen, Institutionen (Munich 2006).

2001

Die Gnosis (Munich 2001) (3rd edition2010).

2000

Alta Trinità Beata. Gesammelte Studien zur altkirchlichen Trinitätstheologie (Tübingen 2000).

1999

"Tauffragen und Bekenntnis, Studien zur sogenannten ""Traditio Apostolica"", zu den ""Interrogationes de fide"" und zum ""Römischen Glaubensbekenntnis"" (Berlin/New York 1999) (co-author with Wolfram Kinzig and Markus Vinzent)."

1995

Ambrosius von Mailand und die Trinitätstheologie. Kirchen- und theologiegeschichtliche Studien zu Antiarianismus und Neunizänismus bei Ambrosius und im lateinischen Westen (364-381) (Tübingen 1995).

1994

Gnosis und Manichäismus. Forschungen und Studien zu Valentin und Mani sowie zu den Bibliotheken von Nag Hammadi und Medinet Madi (Berlin/New York 1994) (co-author with Alexander Böhlig).

1992

Valentinus Gnosticus? Untersuchungen zur valentinianischen Gnosis mit einem Kommentar zu den Fragmenten Valentins, WUNT I/65 (Tübingen 1992)